藏醫(yī)之美，在于它崇尚生命

它將生命喻為一顆菩提大樹(shù)，菩提樹(shù)大而美，根深葉茂。藏族有句名言：生起菩提心比發(fā)菩提心更重要。菩提心的意思，就是為了天下所有的眾生，遠(yuǎn)離所有的痛苦。

藏醫(yī)之奇，在于它把人體看做一個(gè)小宇宙

這是藏民族先哲超越人類認(rèn)識(shí)的智慧結(jié)晶，是藏民族文化對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)充滿生命力的大發(fā)現(xiàn)和大貢獻(xiàn)。宇宙世界的形成，日月星辰的運(yùn)行，時(shí)空的流轉(zhuǎn)，四季的更替，都與人體內(nèi)部的變化互依互存、密不可分、若能悟其真諦，內(nèi)外結(jié)合，精研密修，就能征得圓滿菩提，就能修的健康人生。因此，誕生了“人體是一個(gè)小宇宙”的天人合一理念，這是藏醫(yī)學(xué)的崇高境界，是藏醫(yī)學(xué)的世界高度，是藏醫(yī)學(xué)對(duì)人類醫(yī)學(xué)的最偉大的貢獻(xiàn)。

藏醫(yī)之絕，在于它揭示了人與自然的奧秘

  在藏醫(yī)學(xué)體系中，以土、火、水、風(fēng)、空五大元素為基礎(chǔ)的五行理論自始至終貫穿了藏醫(yī)的生理、病理、診斷、治療和藥劑等整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。這種內(nèi)外五行的對(duì)應(yīng)關(guān)系問(wèn)題，實(shí)際上就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，只有掌握了這種內(nèi)外五行之間的奧秘關(guān)系，考慮到季節(jié)性因素等外部自然界對(duì)人體生理疾病的作用關(guān)系問(wèn)題，才能做到正確地進(jìn)行保健預(yù)防工作，做到準(zhǔn)確地為病人診病治病，最終做到內(nèi)因與外因，內(nèi)因自身的平衡與調(diào)節(jié)，人與自然的和諧，最終達(dá)到以醫(yī)學(xué)科學(xué)防治疾病的真正目的。

藏醫(yī)之大，在于融匯“百家”

  中醫(yī)藥學(xué)的辯證、天人合一的思維，波斯醫(yī)學(xué)中大量使用寶石類藥物，印度醫(yī)學(xué)中大量采用芳香類藥物等基本特點(diǎn)，在藏醫(yī)藥中都有體現(xiàn)。